手臂白癜风早期症状
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《黄帝内经》（又称《内经》）成书于西汉，总结、汇集了先秦时期的各种养生观点，如长寿有先天因素，所谓天寿过度，气脉常通者，但有极限，所谓尽终天年；注意养生，也可达长寿；先天虽盛而不保养，照样多病损寿，所谓是人者素肾气盛，以水为事，太阳气衰，肾脂枯不长。
《黄帝内经》提出的具体养生观点，主要有：
(1) 法于阴阳。顺应自然以养生，包括对正常气候、异常气候的顺应和四时阴阳、一日阴阳的顺应，以从其。所谓春夏养阳，秋冬养阴(《四气调神大论》）。冬季藏于者，春不病温，夏暑汗不出者秋成风疟（《金匮真言论》）。平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭，切勿反此三时，以免形乃困薄。
(2) 和于术数。掌握一些动以养形的方法和注意时间选择。如提倡早晨广步于庭，并无厌于日（《四气调神》)；而冬季阳气潜藏之时，当冬不按蹻，防止扰动筋骨，使阳气不藏（《金匮真言论》）。此外，《黄帝内经》的呼吸气，立守神，恬惔虚无乃是练气功的诀窍。
(3)生活起居有规律，防止过用病生。所谓食饮有节，起居有常，不妄作劳，形劳而不倦，结合四时及一日阴阳变化，示人春夏当夜卧早起，无厌于日，秋当早卧早起，与鸡俱兴，冬则早卧晚起，必待日光（《四气调神大论》）。反对以酒为浆，以妄为常，即使人们赖以生存的饮食，亦不能过。所谓阴之所生，本在五味，阴之五宫，伤在五味，当心饮食自倍，肠胃乃伤。男女阴阳为人之大伦，但醉（沉醉）以入房，以欲竭其，可致半百而衰。《素问·宣明五气》的久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤，更揭示了正常生理活动的过度，同样能造成人体功能的损伤，即过用病生（《素问·经脉别论》）。
(4)注意神调摄。《黄帝内经》认为恬淡虚无，真气从之，神内守，病安从来，清静则生化治，说明神气虚静能使生理功能正常而形体安康的道理。
(5)固护阳气。所谓阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰，同时，示人阴平阳秘，神乃治。
(6)避邪防病。《黄帝内经》重视外邪，将外邪分为虚邪贼风和正邪二类，示人虚邪贼风，避之有时，而对正邪则当注意保养正气，以防止生病。
(7)治未病，预防为主。即《素问·四气调神大论》所说：圣人不治已病治术病，不治已乱治未乱，夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎?
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思想家、哲学家庄子早在二千多年前就认识到生老病死如同昼夜一样，是不可抗拒的自然规律。他以古人“不知悦生，不知恶死”的生死观为训，在生之年不寻欢作乐，空耗力，也从不因为“老之将至”而畏惧死亡。庄子活到83岁，无疾而终，他的寿命比同时代人的平均寿命多了一倍多。总结起来，他的养生之术有四：
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